下卷 · 营地门 · 占墓外景入式
占墓外景入式
假令：登明将，乙丑日申时，巳地课墓。
辛金、青龙木、传送金、巳火。
此墓主绝两房，更主一房离乡。亦出军人，更主恶死或车碾也。此墓全为破败，兼无一房旺也。何以知?云：两房绝者，此四位内见二金克青龙木，火又返克二金，又传送主绝，亦主为军人离乡也。
又云：并无旺者，以四位内并无相生也。又主其家出一房，主刀伤死者，为青龙木被二金在上下克之，又白虎为刀剑之神，其神本凶，故主斩杀死或见血光死也。外景更用人元月建，假令人元是辛，故丙辛建庚寅、辛卯壬辰、癸巳以推去。
课东北寅地：戊土、朱雀火、太乙火、寅木。庚。
庚为墓干，庚辛为道。寅地旧曾有道子一条，见今耕没了也。谓庚为道，属金，又见朱雀火，故云今没了也。其旧道上原有枯树一棵，其上必有窝巢。以朱雀临旺方是也。其树枯者，亦以金克故也。今此道却移在正东。
课正东卯地：己土、六合木、胜光火、卯木。辛。
卯地正北道上曾有小树子一株，后来却伐了。问：何以知之?课内见六合，六合为树木也。此道子必在人家门前，或在庄内。何以知?曰：为见三重门也。卯为门，六合亦为门，辛又为门。故主如此。问言被人家偷伐了，以墓干见辛，辛属外人，又无相生，反为辛金克也。
课正东落南辰地：庚金、勾陈土、小吉未、辰土。壬。
辰地上见曾有干河一道，少有水也。何为无水?为四位内三土克一水，故云无水也。此河内有阴人小殡子一所，或两个。其人横死，或盗偷牢狱死，以见勾陈故也。勾陈亦为小殡子也。内有一阴人小殡。其人在生之日曾孤寡，小吉故也。此河今亦不在辰地，移在东南巳地。
课东南巳地：辛金、青龙木、传送金、巳火。癸。
前言辰地以三土克一水，故云无水，移河应之。此河今移在巳地。河内主有微水也。何以知?云：以壬为大水，癸为小水也。此河内亦有大树一株，荣旺也，必为神树、以见青龙故也。今木在水中，虽见二金，不能太伤，亦少有损也。
课正南午地：壬水、天空土、从魁金、午火。甲。
午地上有大树一株，其树不旺，为树上有一枝枯干，或砍伐也。何以知?为见金故也。经云：见金枝损及皮伤。何为不旺?为将神酉金，金能克木。此位亦有小道子一条，多是东西横者，以见辛金故也。
课正南落西未地：癸水、白虎金、河魁土、未土。乙。
未地上合有树木，却为白虎当位，主无树木也。何以言之?云：为大金下克小木，故不能有树木也。此位别无物，只有骸骨一付，或有重丧，或有故墓，为将神戌土亦为骸骨之神。神为白虎，白虎为孝服之神，亦为骸骨之神。此墓主其家绝后，其坟无主也。
课西南申地：甲木、太常土、登明水、申金。丙。
申地上合有岗岭。课此并无岗岭也。何以知之?云：为内见亥水生木，木能克土，更上克下，故主如此。只有阴人墓子一所，为四位见太常，太常亦为小殡也。其阴人在生之日被人谋害，又主官事刑狱，其人必气死或被药死故也。故云：太常食药打不全。又占被患病或天行死，或因生产亡，及腹胀而死。此详在占病法。
课正西酉地：乙木、玄武水、神后水、酉金。丁。
酉地见丁火为岗岭之神。此为将神见子水，贵神玄武水，是二水克一火，所以无岗岭也。只有河子一条，为地分酉金，又神后水，玄武亦是水，金能生二水大旺，故言有河也。此河主八年前一妇人投河。何以知?为墓干见火，投在二水中，巳无气。又丁为蛇，属阴，故为阴人也。又玄武又是贼水，所以此河主常损人。
课正西落北戌地：丙火、太阴金、大吉土、戌土。戊。
戌地必有大坟墓，主破一房，余皆旺也。破者，其家出阴人残患。更主外人谋害，亦主妇人淫乱，或暗昧不明，以太阴被克故也。
课西北亥地：丁火、天后水、功曹木、亥水。己。
亥地上合有墓一所，此墓主一房出房，其是木有二水生，喜得此为喜神。又将神是功曹，功曹为青龙，青龙为天喜之神，得水大旺，此为生气，故主加官进禄，亦有财帛之喜。此墓主葬六年后出一妇人投井。何以知?为贵神见天后，天后又是井神，人元丁火属阴。人元却陷于二水，所以投井也。故云：天后宅中有井凶。又云出患头目人或无头目也。以人元为首，贵神克之也；亦主葬者有无头之人，占病在头目，此墓亦主水入也。
课正北子地：戊土、贵神土、太冲木、子水。庚。
子地有大道一条，边有小庙或寺，为见天乙故也。经云：贵神神佛并堂殿是也。
课正北落东丑地：己土、腾蛇火、天罡土、丑土。辛。
丑地上亦有道子通连子位，道旁必有窑灶，以腾蛇当位故也。经云：腾蛇窑灶近于庄。所以有者，相生故也。