上卷 · 四课假令
夫课以人元、贵神、月将、地分为体，四位之内尤察五行休旺争战，取之课无不验，其四课假令已备，占者审而用之；
假令：壬申岁二月初一甲寅日巳时，酉位，登明将，癸水、太常土、太冲木、酉金；
此课主其人在外，路上逢贼，盗劫阴人财物，何以知之？谓四位内见太冲，太冲是贼神，故云：太冲劫煞伤，入贼太常是阴人；却被太冲克之，其太常无气，故云：太常阴人财帛喜，问因何失财？云：其人必主外面因酒宴上或中毒药，迷闷不知，因此盗劫阴人财帛，以太常上见灾煞劫，太常常又无气，故云：劫煞灾煞遇太常，财帛丧失两三场，更主酒筵毒药害，如在魁罡主此殃；
膑云：未必然也，主其人因为贼盗上发用、动官，亦为过去事也，何以知之？以人元是水，水亦为姓；姓屡外人，却被太常土克人元，故云：姓克但知官事起，何以为过去？人元元是癸，癸是亥之本身，今木旺则水休矣，又卯酉为门户，亥又为门里，其人主今见有官事，未得绝，今四位内见卯，卯为门户，事亦在门也，主其人先凶后吉，虽伤财，却得身无所害，今财帛虽为贼所盗，后复得，为地分反克将神故，失而还得也，何为不损身？以四位重重克于外，故云：太常临卯是为财，盗贼口舌不为灾，六里路边逢羊兔，吃食花果在于怀，今以十二神煞排于课中，以俟高见发明，庶使后人校用；
假令：甲木、玄武水、传送金、午火；
此课主其家必有外出之人，亦主有病，更主家内有官事，凶也，何以知之？为见传送，传送是白虎之神，地分属火，火性炎上，又能克金，故曰：白虎无气，合主凶丧之事，盖白虎神又主道路事，亦合主有人外出，今既有克，所以主凶丧事，亦有官灾逃移之事，故曰：白虎当凶事不常，死丧道路见逃亡，临于本位重重失，入木口舌人火伤；
又云：其家必有军人出外，或患喉疮，或是车碾以致伤命，为见将神是金，金陷于火位，无所救援，故主如此灾也，且云：申临巳午军人有客途，车碾患喉疮，不止如此，亦主伤阳人小口也，以地分是火，午为阳火，上见玄武，隔位遥克，又水性润下，虽有援神，隔绝于外，终不能救，故主伤阳人小口也；
又主其家伤少小财物，更有带破之人，或患在眼，形身眇小，面貌丑恶，必好作贼，主其家位于河之侧，或近河也，故云：玄武凶主家近河，水灾鬼怪及妖魔，出得儿孙多丑恶，贼来三度火伤多，又曰：玄武阳凶兵仗军，面小身微左眼昏，色恶唇盆形必丑，斜眼视物夜中人，又曰：玄武阳贼眼斜窥，有人谋害见逃移，被人泥贼妻女走，鬼动神来无不知，此虽是凶神，却主先忧后喜，何以知之？为人元是甲，甲是青龙木，玄武是水，上生青龙木，青龙木为火，合主火旺，有不测之喜；
又假令：占来意，以何断之？必是寻求一个阳人，膺管作公人，为人元是甲，甲为功曹，青龙之形也，故曰：青龙官吏簿书司是也；
大抵贵神生人元，合主寻觅人也，贵神克人元，便主官事，贵神克地分，便主伤小口及破财也；
假令：占出门主见何物？云：必见凶孝之事，更见一阳人做贼，眉眼不正，又见一吏人，更主引带一人，必是兄弟，何以见此？以白虎陷于火，火位烧身，必主死亡哭泣，玄武贼人，人元甲为公吏，以水木相生，故为兄弟也，又曰：同类为兄弟，今见水生，大应是生己，更详之为善也；
假令：见一墓，墓下是阴人阳人？云：据此课必是阳人，为四课内只见贵神人元两位旺相，故云从旺断，以人元玄武皆阳位，故断做阳人，问其人患甚死？云：是天行疾，主喘死也，为四位内只见金受克，故云克金即喘，但叙其梗概而已，其神妙者，更在人细详云耳；
假令：壬申日乙巳时，未地，丑将，丁火、太阴金、太冲木、未土；
此课主其家破财，亦主伤阴人小口，何以知之？云：为地分是未土，属阴，却被太冲木来所克，以此故主伤阴人小口也，破财，为地分是财帛之神，被木克故也；
又主其家遭贼，亦主损却门户，故曰：改户起移船车损、自知兄弟各分张，又云：太冲却被太阴上克之，其家主有阴人患病事，此人必患喘嗽病，兼卒患多是自缢而亡，问何以见之？为太阴是阴人，属阴金，被人元丁火自外克之，太阴无气，又无救援之神，须当死矣；然必喘嗽及卒患自缢者，以神将是卯，卯是四仲之神，故云：四仲卒患痛苦病，又主其妇人日常好淫邪之事，何者？为太阴当位，太阴主阴人暗昧不明之事，有克主夫妇不和，休离之象，阴人劳嗽、自缢死事也，其死者妇人更主好貌洁净，故云：太阴闲雅好丰标，性缓声清乐艺高，形瘦面方眉眼细，梳妆浅淡忒妖娆，此人须是豪家之人，故断如此；
假令：亥将，辛酉日、癸巳时，午位，甲木、贵神土、神后水、午火；
此课主兄弟数少，只宜孤独也，盖同类为兄弟，以四位内无同类也，主其家父母子孙俱无，以生我者为父母，我生者为子孙，今四位内并无相生，其妻却主结发，以克我者为官鬼，我克者为妻财，今四位重重相克，合主妻结发也；
设如论灾福，先以人元克贵神，亦是上克下，主有外人来相谋害自己，贵神克将神，主杀妻及伤财物，更主争田土，又主官事牢狱；故云木来入土为刑狱，土行水上竞庄田，更主有官司、狱讼词状动，只为水入土，又是神后水，故主奸邪词讼文状事，此课主不得理，今以贵人为主，人元为客，四位内只见客旺主衰，所以不得理也，
此课辨墓如何？云是阳人也，何以知之？为四位内纯阳，故以阳人断之，据此课又主伤小口，故云：见阳为阳阴是阴，又主其家即今为伤犯也；卯酉为人门，子午为天门，今四位内只见子为天门，故云：天乙被煞灾主同，贵人厄难事何遇，神被将克家长损，神克妻儿哭泣凶，今有十二神煞同入课，为贵神上见灾煞，今将神是子，故申子辰劫煞在巳，即灾煞、岁煞、天煞、月煞、亡神、将星、攀鞍、驿马，六厄、华盖，依次排之，其中紧要者，亦不过劫煞、驿马而已，宜详而用之；
假令：甲木、白虎金、河魁土、子水；
此课先以下克上，主官事发动，更主行人死在道路，为白虎临戌，戌为骸骨之类，亦主有葬埋之事，主失了骸骨也，或四足走失，占怪亦是四足，占病大凶，何谓官事发动？以贵神克人元，故云克姓且知官事起；
此课又主伤小口，破财，大凡将神克地分主伤小口、破财，又主凶丧之事，何为见此？为将神在戌，戌是骸骨之神，又上见白虎，亦是骸骨之神，今白虎临戌，是见两重骸骨之神也，故主重丧耳；
占墓如何？云是阳人也，为四位内只见白虎旺，故为阳人而无疑也，此课亦主大凶，何以知之？为白虎上见劫煞以寅午戌劫煞在亥，故云：白虎行年灾劫官，必须丧失两重重，两虎当旺魁罡上，人元是木有深凶；
被头星 从辰位起子逆数，如辰落子即被头星也；